【李山】2011春秋五霸

  李山，北京师范大学教授，博士生导师。启功先生弟子。在中国古代文学史、中国文化史，《诗经》研究、先秦两汉文学研究等领域卓有成就。先后出版过《诗经的文化精神》、《诗经析读》、《诗经新注》等诗经研究专著、及《中国文化概论》等著作。
内容简介：

    春秋五霸是我们中国古代史上一段很重要的历史时期，为什么要讲五霸呢？你要问我个人，我的理解是，这个时期是我们整个中华民族文化在形成、在定型的时期。

    它是我们了解我们自己，往前推，我们找自己的根源，找找找，找到的一个根源的时期。当然，它不是所有的根源都从春秋起，我不是这个意思，它前面还有夏商周，但是这个时期是我们文化发展的一个很重要的时期。

    西周晚期，周王室衰落，周天子失去权威，周王室和诸侯国之间的力量平衡被打破，于是历史就进入到春秋这样一个动荡混乱的时代，出现了诸侯争霸的局面。那么，春秋时期的天下大乱，它是从哪里开始乱起的呢？

    这是一个离我们久远的年代，我们对它既熟悉又陌生，这就是中国历史的春秋时期，对于这个时期，我们可以用两个字来概括，“乱世”。但这个“乱世”又是一个“变世”，在这个时期，旧有的秩序被打破，历史的重心在转移。这是一个天下大乱的时期，这也是产生了所谓乱世之主的时期，而春秋时期的乱世之主，就是中国历史上著名的春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。这每一个名字，都是当年叱咤风云的霸主，而在这几个霸主的兴衰跌宕中，就走完了春秋时期200年左右的历史。那么，通过这些当年的风云人物，以及他们所经历的林林总总的事件，我们能看到怎样的一幅春秋画卷呢？

    北京师范大学李山教授，为您精彩讲述系列节目《春秋五霸》，敬请关注《天下无主》。

春秋五霸（二）桓公继位   [8月12日播出]

内容简介：

    我们说人的历史，什么是人的历史？很伟大的一个功业，你仔细分析仔细分析，分析到最后，是人格。是见识，是气度，是心胸。假如没有鲍叔那么宽阔的心胸，鲍叔之德，实际后来说什么，说是鲍叔这个人，他们世世代代在齐国享有富贵，后来他的子孙享有富贵，阴德。实际上这种话也是在赞美，有这样德行的人，应该有好报，他的子孙应该有好报。所以说没有鲍叔管仲就完了，烂了，烂了就烂了，人生百年白驹过隙，齐桓公的霸业也许成，也许不成，也许当然了，历史有其必然性，可是必然性，它必然最后作用到这些人格，由这些人格完成这些事业。齐桓公没有管仲，管仲不出来，一定有另外一个人出来，而另外一个人出来，也必须要遇到，像类似的这种帮忙的人才有他的机会，这个是必然的。

    我们看历史，进入到春秋时期，周王室衰落，已经无力控制局势，这时候天下大乱，文化危亡，历史在呼唤英雄。而齐桓公是首先站出来建立霸业，九合诸侯，一匡天下的英雄。但就是这样一个霸主，他的继位却充满了惊心动魄的过程。齐国是春秋时期第一个称霸的国家，齐桓公也成为春秋时期第一个够分量的霸主，但按照当时诸侯继位的原则，齐桓公本来是当不上齐国君主的。 那么，齐国究竟发生了什么？齐桓公又是怎样当上齐国国君的呢？

    北京师范大学李山教授，做客百家讲坛，为您精彩讲述《春秋五霸》之《桓公继位》。

春秋五霸（三）管仲相齐   [8月13日播出]

内容简介：

    齐桓公的霸业，离不开一个人，管仲。但他们的第一次见面，管仲就射了齐桓公一箭，他们的第二次见面，是齐桓公不计前嫌想重用管仲，但齐桓公有疑虑，管仲也有担心，那么，这会带来怎样的君臣碰撞呢？管仲又能提出什么样的治国良方呢？ 

    实际上，在管仲的诸多变法，实施这些措施，实施中，齐桓公总是一个很着急的人，刚刚实行政策马上就问，这下可以称霸了吧？那个政策实施下去以后，这个也可以称霸了吧？有了这个可以了吧？就像孩子做饭的时候，等不得米饭焖熟，老掀锅。所以这是很有趣的一个现象，管仲的稳练和齐桓公的急切形成了一个对比，这里边实际上就有一个深谋远虑的政治家，或者一个成熟的政治家在驯服一个什么，一个政治上的动物，生匹马。马没有经过训练不知道，不知道左右拐弯，得驯，得慢慢地驯化它。管仲为政因势利导，顺势而为。

    那么说你讲了半天，净是些传说，有没有真点的故事？也有。比如像曹刿论战，长勺之战，长勺之战这是齐桓公刚上台就打仗，结果被人家鲁国军队一通鼓打了个落花流水，这个事情，齐桓公出兵去讨伐鲁国，我们想，管仲无论如何不会赞同。可是他怎么没有拦，

    那么还有一种可能，就是可能管仲拦了拦没拦住，算了，不拦了，这个生匹马非要跑，让他跑，跑跑跑，跑累了，他才踏踏实实在槽子上吃粮食、吃草料，这又是一个。

    实际上这里边，我想在很大部分上，管仲，甚至可能鲍叔他们联合起来说，好吧，让他先折腾吧，折腾折腾，把这个躁劲儿，把这个焦躁情绪释放一下，也未尝不是好事。事实也证明，实际上这场战争对管仲的这种一步步推行他的改革方针实际上是有积极作用的。这就是我们说管仲为政、管仲治国要顺势而为。

    那么第二个方面，管仲的政治智慧，我觉得第二个方面可能更有启示，更具有启示的意义。那就是管仲深通作为一个政治家，深通什么？宰相肚里能撑船这个道理。

    那么，当管仲来到齐桓公身边，管仲是怎样辅佐齐桓公，奠定了齐国强盛的基础呢？北京师范大学李山教授，为您讲述《春秋五霸》之《管仲相齐》。

春秋五霸（四）存刑救卫   [8月14日播出]

内容简介：

    管仲辅佐齐桓公，经过了20多年的改革整顿，对内，齐国的政治、经济、军事，还有民心，都是蒸蒸日上。对外，齐国展示威信，使诸侯都凝聚在齐国的麾下。齐桓公的霸业可以说是如日中天。但就在这个时候，一支北狄的游牧人群入侵中原，

    当然了，北狄骚扰中原各国也不是一天两天了，这里边有一种现象，还带有某种历史规则的一种现象。什么现象呢？就是当一个文明在一些地方诞生以后，比如在中国的黄河流域，在西亚的两河流域诞生以后，它就像一团篝火点燃了以后，它必然要吸引远方的，那些文化相对落后的这种人群他的注意、他的羡慕，这种羡慕就会导致这些周边人群向它靠近，而这种靠近没有好靠近的，都是战争、掠夺、防范。当这种文明的人群，力量强大的时候，他能够防范得住，当这个文明的人群，荡他衰落的时候，比如他政治出了问题，像中国的西周，崩溃了，它的防范能力减弱了，这个时候，这就是周边人群的一个重大机会。

    实际上，对中原文明的这种生活的人群而言，这是一个灾难。可是，如果广泛地看问题，这就是一种历史的进步，在融合，历史在同步地进步。所以这是一条带有规则性质的一种东西，一种现象。但北狄攻城掠地，抢掠烧杀。这对齐桓公的霸业是一个巨大的考验，那么，齐国能不能遏止北狄的进攻？它能保护中原诸侯的安全吗？

    北京师范大学李山教授，为您讲述《春秋五霸》之《存刑救卫》。