【紫极先生】精讲四圣心源

【紫极先生】精讲四圣心源

肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本；心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。

气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。营卫者，经络之气血也。

一个人看到一个东西，就是一个人从出生后首先有他本能的记忆，本能的记忆不是今生的，是与生带来的，是六道循环中带来的，也是在以往无量劫这些业力带来的。是属于本能的记忆。比如说如婴儿出生可以自主的呼吸，心脏能够自主的跳动，眼睛会睁开，饿了会吃等等，这一些全部都是本能，一个活体的人从出生后这些就不要学习的，全部都是本能的体现，这就叫本神。

然后再通过眼耳鼻舌身与外界接触，接触之后形成了一个概念，这个概念便储存在精明里面，形成记忆。比如大小多少、左右上下、时间空间等等，描述一切的这都叫法象。对事物的描述称为就是一个法象。形成记忆后，储藏在髓之端。人的大脑属于髓之端，脑为髓海，意思就是说肾是藏精的，肾主生髓，骨中藏的是髓，脑为髓海，脑髓之海，也就是骨髓之海，从脑部一直到身上骨髓，就是脊柱的骨髓，这些都是司记忆的，越是远端的记忆越是藏在于下。

自从人类在宇宙中化生出记忆，在每一个人身上都打下烙印，最原始的烙印便是藏在尾椎之下，这是属于最深的记忆，一层层堆积，一直到大脑中，脑为髓海，形成新的记忆。今生的学习都在大脑中，形成了一个记忆。当看到一个新的东西不认识的，我们可以通过把以前的记忆提取出来描述这一个事物，如电脑，没见到前，不知道它是什么名相，叫什么名字，但我们看到的电脑是方形的前面有屏幕象电视机一样，种种这一些描述电脑的各种法象，就可以从以前记忆中提取出来。

所有的这一个法象，这一个记忆对事物的描述就形成新的概念，然后给个名字，别人跟你说这叫电脑，这就形成了一个新的电脑记忆又储存在本神中，下一次看到这东西，你就知道噢这就是电脑。这是人认识事物学习以及记忆储存的过程，记忆长久不用就会一层层的向后走，把以前储存的记忆经常的向前提取出来，这些记忆便向前走，一个叫前端记忆，一个叫后端记忆。所以要经常学习，人就能记住这些东西。今天听讲课，明后天继续听，后天继续听，就是时时刻刻把这个记忆提到最前端来，听久后，不要听也会背了，这就是记忆在最前端。如果今天听后，明天就把它扔到一边去了，过两天就忘干净了，这就是记忆跑到后端去了。人的记忆存在人的本神中是永远不会消失，这就是业力。

记忆力减退是如何减的？脑为髓海，髓海不足，髓气不足，不足则里面运动不足，也就是运转不快，本身记忆在髓海里面，由于里面运动速度不快，或者转不动，就是平时说的死脑筋，好象记忆退化一样，忘记一样。实际上没忘记，你把它存在于后端，提取不出来，这就失去了记忆。记忆实际上就是这么来的。

髓海如何生出来的，一切的物质都有体用之分，体为基础，用为功能。人的记忆思维，它的体就是人的髓，功能就是人的业力人的本神。这个髓是如何生出来的？是肾中藏精，是精足髓才比较足，运转才比较快。从这里面一推出来我们就知道了，平时看的病症，特别是老年人，西医称为老年痴呆症，还有健忘症等等，这些都是属于记忆退化之症，都是属于精亏，髓海之不足所造成的。还有年轻人，伤精过度，手淫过度伤精了，精气不足，则髓海也不足，也会出现脑转耳鸣，年轻人也会出现脑转耳鸣，记忆力减退健忘，都与精气有关系。

前面论述了本神关系，这是属于本门里面三神论里面的，包藏了心医心法，知道记忆产生原因，看汉唐三号：

此丸依照古方补髓丹来的适用于已发生之病人身上，须服用4-6个月，视个人不同情形而定, 日久可见效果。

这补髓丹出自《世载医方》，基本上里面，青娥丸方子很相似，主要用药有杜仲、补骨脂、鹿茸、没药、核桃肉，核桃肉与补骨脂这是一组药对，两个药在一起相煦而用，知道补髓丹就可以了。

首先吾人应先了解，是什么因素造成此病的？

刚才在讲本神的时候已经分析了，造成此病的原因就是精亏，或精气运转不正常，即髓中运转不正常。肾中是藏五精的，骨生髓，肾藏精，肾主骨，骨生髓，脑为髓海，其精亏造成髓气不足，其阳气不够则其髓运转不灵，这是造成此病的两个原因。实际上这也是体用之学，体是属于其精亏，这是属于其基础，一个用是脑髓转不灵，是阳气不足，从这一个情况就知道病症是如何来的。

再看有人出现外伤，如出车祸了，或头部遭外力剧烈的撞击，西医认为是脑震荡，这样人就会出现头痛、头晕、记忆力减退、健忘全部出来了。他没有伤精，这是由于髓之体受外力撞击后，造成里面的基础有一种震荡改变。两精相搏谓之神，其神也在改变之中。有很多东西就记不起来了，这是属于非内外因，是外力造成的。

而现在社会此病健忘、痴呆症基本上是生活压力、伤精过度造成的，是慢性病，要补精，要运转阳气。外力造成的脑震荡另当别论，那时要去淤积，去其瘀血，使疾释邪而去，才能重新打通信道。

再讲有意思的：人身体器官移植，在很多报告之中，这个人在进行器官移植后，性情出现了大变异，有的人性格脾气变的与提供器官的人的脾气相似。这是为什么？通过刚才我所讲的，大家能不能分析出来？五脏是藏精气的，都有体用，你用了别人的器官，五脏是主五情嘛，这一个器官里面的精气就是别人的精气，肾为五脏藏精气，以生成骨髓，那人的脾气性情就肯定要变，他就要向提供器官的地方靠近。

所以人的思维记忆意识，不是大脑所主的，是五脏藏精气所主。大脑只是髓海，相当于一个反应堆，是属于最后反应的地方，也就是加工处理的地方，只是一个外在的表现，而不是根本。就比如说五脏是原料，属于是原件产生地，在大脑中只是在组装变成成品出来显示人的脾气性情。这就是中医与西医的区别，中医看的是五脏主五情，西医认为人的思维在大脑，人的意识是在大脑。象马列中说，什么叫意识？客观事物在人的大脑中的反应，这实际上都是错误的，五脏主五情这才是根本。比如说人之目与肝有关系，人之悲与肺有关，人之喜与心气有关，人之恐与肾气有关系，人之思与脾气有关，五脏主五情便来了。接着看：

目前西医是知其然，不知其所以然，知其然知在什么地方？知道大脑。不知其所以然，是不知道脑为髓海，不知道其五脏之主五情。男人、女人、都有精，昨天讲课时，这精是人体命门之火与饮食水谷精气而成，这是原始之精藏于五脏，肾为五脏藏精气，它与人身体之中血液里面所藏的营养不同。血液之中是属于水谷浊气，是供身体活动热量等使用的。

精气是根本，实际上也是体用，精气为体，浊气为用。中医讲述的就是中道，就是守体而知用，这才叫中医。我们在一期学员讲课时，讲述了《四圣心源》，里面讲了诸病本源。在我们学员中，学习比较努力，但是学着学着就走偏执，只知守其本，而不知其用，只知一看万病就是土湿木郁水寒，而不知四象之循环流通。四象之循环流通而为其用，中土为本，守其脾而要知其用，拨弄玄机这才叫中医，这才是根本。

此精是同样的营养成份，但显现不同的形态，人体每时每刻都在制造精液，但并不停留在精宫中，此营养液来自小肠，小肠是运化万物的，是阳化气的地方，胃受纳食品后通过幽门传于小肠，小肠受心火热阳化气食物，水谷精气浊气吸收，余其糟粕通过阑门而排入大肠。大家一定要注意听，时不时的我就把本门的东西讲了，这些营养物质就是浊气与清气。水谷之浊气与水谷之清气，水谷之清气藏于五脏之中，从五脏中然后到精宫进行生化，这就是营养液来自小肠。

如无性欲的刺激，它不会成精液，精液是如何生出来的，男人有精液，女人也有。一定要注意，男女同时都有精。精液是后天生殖之精，在精宫里面，精气生化又分为两路，一路而入髓，蒸化后入髓，首先藏于丹田，从丹田入髓，另一条路是变成后天生殖之精，用于生育。

如无性欲的刺激，它不会成精液，?

这个精液就是后天生殖之精，人体的精气，有先天后天精，有生殖精，这属于是精气。这一个生殖之精，在男女又会藏起来，以供生殖，若无刺激，它不会生成精液。倪海厦先生在这里面讲的只是最后的结果，实际上来说无性欲刺激也会生成精液，然后藏起来，藏起来后则满，满后人身体本神自然调节，再生成后天生殖之精的也比较少，然后全部蒸化藏于丹田。如果后天生殖之精浪费过度，伤精，这种情况，五脏精气就要在精宫里面大量生成后天生殖之精，而藏于丹田中的精气就会减少，这是一个平衡的动态过程，也是在惜精保精后，生成后天之精少了，而藏于丹田的精才会多。学后，对伤精的病就有认识，不但男人会伤精，女人也会伤，其理一也，道理是一样的。

五脏所藏精只是一种纯白的营养，它顺着第十四椎两肾的中央，而进入骨髓，再进入脑部，此主司记忆，中医言︰脑为髓海，即指此。

十四椎在什么地方？就是从上数，第十四椎不包括颈椎，也就是从下数是第七椎，二十一椎不含颈椎是三七二十三以成震卦，也就是在内经说的七节之旁中有小心，就是小心的部位，小心即是化生命门之火的地方，是先天之精化成命门真火的地方，同时藏于丹田蒸化好多精气，也要在此处藏于骨髓。所以精足才会髓满，髓满大脑才会灵活。

也就是精气为髓之源，脑部是髓之海，进入脑部后主司记忆，精气入骨髓之中并不是全部入于脑部，又开始分化，藏于骨髓一部分，另一部分进到人体心中，也就是说在心中再变化为心火，一部分入脑部，脑为髓海，这便是中医所源脑为髓海之主使。所以昨天时我说了，倪海厦在台湾，他的中医理论也是有其有正本的根源，这就是纯中医的里面的秘传法。这实际上都是人体内景的一部分，内景为反观者而能复述，这都是历代先师的总结，练功功态中的总结，我们现在是拿来即用。