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资源简介:
【道长传承】太素脉法飞龙脉法视频
太素是太极之前的一种混沌状态。就像受精卵刚刚受精完,还未明显增殖分裂的状态。 《太素脉法...
一.太素脉的由来和结构大意。
太素是太极之前的一种混沌状态。就像受精卵刚刚受精完,还未明显增殖分裂的状态。
《太素脉法》,脉学著作。《读书敏求记》称:“唐末有樵者,于其石宝函中得此书。”《四库全书总目》记载:“《太素脉法》一卷,不著撰人名氏,其书以诊脉辨人贵贱吉凶,……其说荒诞,盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”,故当属北宋以后的作品,已佚。
据传是张太素始创,但绝不是他一人所集。
太素脉书的结构:具体讲了
1、五阳脉:(浮心、滑肝、实脾、弦肺、洪肾之气不足)
2、五阴脉(微:神不足;沉:气不足;缓:精不足;涩:魂不足;伏:迫不足)
3、四营脉
魄不足伏:魄不足
属性:四营者。轻重清浊也。轻清者阳也。重浊者阴也。夫欲知人贵贱贫富寿夭。须于四营脉中求之。若前论五阳五阴脉者。只言脏腑之偏。此四营之论。为统贯一体
而精神魂魄气血升降。靡不与焉。
故脉清则神清。神清则气清。气清则骨肉形禀之亦清矣。此则轻清重浊。故可知也。
夫欲切此脉。须忆叔和脉中求之有疾。疾则变而难审其证。盖五脏六腑。或为邪气所袭故也。今明轻清重浊四脉于后。
轻者如指摸玉。纯粹温润。识性明敏。禄位权贵。
清者平清而浮。状如轻羽。不沉不濡。隐隐常动。
重者缓而粗。以手按之。其脉浊。脉浊气亦浊也。
重者中浊而沉如紧。索隐重浊。亦在究其本原。
肝部轻清。衣禄荣贵。重浊一身不足。
心部轻清。聪明发达。重浊夭亡身死。
肾部轻清。智巧谦和。重浊智少多淫。
肺部轻清。义勇谋略。重浊贪淫死临。
脾部轻清。富贵声名。重浊狠毒无情。
具体脏腑分别论述。
4、其后述及天干、地支、易经、八卦、河图洛书,象数理论在太素脉的应用规则。
二、太素脉的实用性
一切脉学都是为了用,太素脉学也不例外。如何实用,怎样使用、如何学会的问题最是重要。
首先要理解太素脉服务的对象是谁,就明白了书里说的是那一批人。再就是太素脉学的产生是在什么样的哲学和技术环境里成长的。就会明白了怎样下手学习的问题。
背景原质决定了思维趋势。
就像哲学的形式和内容的关系。
这确实需要点小悟性。因为古人写书对现代人来说有些惜字如金,语焉不详。送诸脉友一句话:明白阴阳之理,思过半矣。
身体的痛可能痛一时,而心理的痛更可能痛一生。知病知心知体质知人生,就像孙思邈:“不知易,不足以言大医”说的是一个道理。
一切的信息都有源头,治病求本才是高明医生所为。太素脉学的理论提供给我们了一个这样的学习机会。
简单举例:
个人对关于五脏跟精神等生活状态在寸关尺配属关系的理解。
心:孔雀开屏,古扇漫展。悲喜神元有根,祸福不定草民。
肺:红杏痒浮檐,刑狱沉锁观。旋喘情牵贵人携,离思游魂父母缘。
肝脾:喜忧后天始发点,权财婚姻难自言。
肾元:寿夭出身荫泽事,沉沉梦寐潜意识。
原则:相生为喜,乘侮则忧。
将太素脉分四步:外象、内象、神象、命相。
外象:脉管壁因素
内象:血液流动因素
神象:气血精、精神能量状态
命相:指外象内象和神象的三合一脉象体征。生活状态的一切外延,
囊括以前、现在和以后的时空圈动态能量趋势。演绎了和存、离杀、转归过程。
辨证脉学的要素来理解和圆融了太素脉学很多模糊的地方。根据易经理论大而统的意象贯彻,基本理解了此脉学。
死脉在诸多脉学里比比皆是,但应用起来往往啼笑皆非。这就是现实问题了。计算为什么不灵呢?答案就是应用要有条件前提。
四、太素脉的具体应用
死脉在诸多脉学里比比皆是,但应用起来往往啼笑皆非。这就是现实问题了。计算为什么不灵呢?答案就是应用要有条件前提。
比如:
脉学开宗明义:有胃气则生,无胃气则死。即五脏无土则死。
怎样才是无土呢?
春浮弦 缺:长 短则8缓而止者,第九日死。长则第三年仲秋死。
夏浮洪 缺:大 短则7涩而止者,第6日死。长则第二年仲冬死。
秋毛涩 缺:细 短则9弦而止者,第7日死。长则第四年仲夏死。
冬沉滑 缺:弱 短则6洪而止者,第5日死。长则第一年仲夏死。
这也要看整体才能断脉,呵呵。医学就是佛法,不能害人。
简单透漏一点:人体的左右手就是男女信息的通道。看一人知全家,我看可行。
好深~那个四季脉象看不懂
太素脉命理病例如下:
以前经常发,今天就具体举例3个吧(不做具体解释了)
1,张x,男40岁,以前单位的一位采油巡逻人员,来诊时六脉弦紧内曲。左寸怠缓,关脉凹陷,拉丝感,有内旋缠绕之象。右尺寒稀内曲动涩谐振不已。整体脉时疏时密、时强时弱。嘱开心做事,静心拜佛。多做善事,积极治疗。不然难改奔波劳碌,穷困潦倒,大病大难之厄。连续治疗一月,水肿消退,精神好转,面如死灰,皮松如脱之状消失,面色转红,食欲大增,体重渐复。嘱停药观察。半年无事,后听噩耗,因腹痛,误服亲人的吗啡而亡。哎---甚是惋惜。。。(也许治的了病,难以改命呀)
2. 韩xx,女42岁。好友携诊。20131028下午,单纯诊脉求事:诊得坎卦。互卦示:首领不悦,阻止不妥。综卦示:黑脸。错卦示:和解喜悦。
水令启事,凌心射肺犯脾,有气短郁闷、腹泻之嫌,因幽泉北土墓地之争。不被人理解,为情所困(离婚不离家)。田土之争,有理说不清。
答曰:为母选墓地,怕墓地资质出问题,多说几句,惹恼父兄。父母有一房,弟媳早已渴望已久,父母不好说,我装糊涂。郁闷之极。
第二天:电告,腹泻2次,身体轻松好多。
后连续腹针治疗(免费的)。
3、2013/10/30晚,x大房地产老总请吃晚餐。诊脉:整体脉浮大,稍涩有热感。内曲,沉取沉细弦紧。具体:左寸关凹,寸下桡侧有一痰包。顶部稍硬感。基地绵软。脉管内曲沉紧细如钢丝,时时如鱼咬钩。左关有脉脊、拉丝感,左尺上,浮稍大,沉取有细涩征。内曲弦长细涩明显。左尺中浮如革,局部有小凸点。右寸斜外上,浮涩如旋风涡旋感,右寸中粗大斜向尺侧沉下。右寸内上侧浮细螺纹似涩团,如旋风陀螺样旋转震荡不已,且上鱼际,如猫喘感。右关凹,脉上有凸点。沉弦如螺纹似竹节。右尺内曲陈弦直长。尺下下脉两侧有细小涩征。
断曰:睡眠不足,精力不济。饮食辛燥,酒茶过多。身心疲劳。郁闷嗔恨,操心思虑过度。不相信别人,喜亲力亲为,为人谨慎、重计谋
用心机。钱财控制欲强,个人生活丰富。妻子身体弱,互相交流不畅。胸椎4、5节错位,曾因抢单而得罪同行。现在不愿意做有风险的投资,魄力下降。过敏性鼻炎、咽炎,喘息性支气管炎,有长期咳嗽史。脊背发硬、类似于强直性脊柱炎,小便不利、前列腺炎、牛皮癣、过度关注、钟情某人。心脑供血不足,直肠有慢性炎症,似是结肠炎表现。
看看吧,都是老师的东西,我只是使用者而已。
答曰:小时候咳嗽1—2个月,像是咳出血的样子。其他都对吧。
应时得解卦:事业、感情终有离散困难,和解最好。
嘱:静养、休息、节欲。药膳,粥养。关爱。
太素法是从道医里脱胎出来的一门预测学,其实以往大多数的人对中医和命运的看法是‘治病不自治命’,这是一种普通的看法。
但是当看完《太素脉法》后,让人生起一种‘治病就是治运’的感觉。
摸脉辨邪病
以男左女右为准先查脉诀中寸关尺的尺脉,如尺脉闭合,定此人得邪病,此时需摸手心和中指,确定是惊吓还是冲撞。
一、摸手心,如果是手心在跳,那就是惊吓,以手心跳的快慢定时期,一般跳得急快为得病不久,手心跳得较沉较缓,说明得病时间已经很长时间了。
① 食指与中指交会处的下方跳,是在路口被吓。
②无名指及小拇指交会处下方跳,是被动物吓到,一般是带毛的的动物。
二、如果手心不跳,则要看下中指,中指和中指底节两侧,跳得厉害为冲撞到鬼魂。
1 内侧为门槛内的家亲作祟,外侧为门槛外的外鬼
2 靠手掌底部的为多是在二十岁以下少亡年轻之鬼魂,中部为死时二十岁到四十岁之间,上部为死时在四十岁以上的。
三, 中指中节跳得厉害为胡、黄、白、柳之类的仙家附了身,此时需要看香,从香火来沟通仙家,知晓仙家的来意。
4 中指上节的厉害,说明很厉害,一般认为是神佛或修为高深的异类众生,说明此人灵觉方面缘分很大
隐性信息致病诊断法有两种。
①是摸脉;②是特功能来辨别。
第一种在病人讲述病情的时候,要从多方面去观察,发现异常后再给摸脉。
譬如,病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人,如果是坏信息致病,该病人会不寒而栗,或不敢用眼神正视你,凡上列情况,都可能与阴性信息有关,摸脉有二种,一是摸寸关尺,也称天地人:
二是摸中指,也称神仙鬼,摸脉的同时要根据男左女右去诊断,即男性病人摸左手,女同志摸右手,摸脉的同时要放松不要紧张,可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。
中指有三节,根部为神,靠食指一侧为内神,靠无名指一侧为外神;中节内为内仙,外为外仙;末节指内为内鬼.外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神,外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。
外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候,拇指与食指捏中指仔细感觉,如有跳动的一般可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同,正常跳动有规律,但阴性反应则有快有慢,如自觉病人有此病,诊断当中又诊不出来。
则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。寸关尺,也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多,出现假象时,可对此部位吹气加意念"过",此信息就会到中指,然后再诊断中指。
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