【傅雷家书】谆谆人世语 悠悠父子情

【傅雷家书】谆谆人世语 悠悠父子情

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

《傅雷家书》是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇。

傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：

傅聪--著名钢琴大师、

傅敏--英语特级教师，

是他们先做人、后成“家”，独立思考，

因材施教等教育思想的成功体现。

辑印在这本小书里，不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：

“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；

第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；

第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，

是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，

能够用严肃的态度对待一切，

做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书让我们有了许多反思。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，

养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣。

他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，

可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?

光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?

于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，

孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，

但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

这本父子家信，是教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。

记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。

虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。

“一个父亲胜过百个教师”。我们要从生活，工作，处世，为人，等多个方面对孩子言传身教，循循善诱。纵然时代不同，但我们能从不同时代不同要求中谈懂相同的渴望。

不一样的父亲，相同的父爱。

家书至理名言：

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。

〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。