一、世界上有两种游戏
世界上有两种游戏，一种称为有限的游戏，另一种则称为无限的游戏。有限游戏以取胜为目的，而无限游戏则以延续游戏为目的。
共性部分：游戏的特点在于，每个人都是自由参与游戏的。谁也无法同被迫参与的人进行游戏，这是所有游戏不变的原则，有限与无限的游戏均是如此。无论谁参与，都是自愿参与，被迫参与便失去了参与的意义。
有限的游戏：有限游戏有获胜者，这个游戏必须有一个明确的终结。如果所有参与者都认同其中某个人是赢家，那么这个人就赢得了游戏。有人获胜，有限的游戏便结束了。既然有明确的终结，有限的游戏也必然有明确的开端，因此有限的游戏存在时间界限，而这个界限是所有参与者认同的。有限的游戏也存在空间界限，游戏必须在一个确定的场地进行，并由规定的参与者参与。
无限的游戏：无限的游戏没有明确的时空界限，没有开始，没有结束，也不存在输赢。如果说符合条件的人才能参与有限的游戏，那么只要愿意，谁都可以参与无限的游戏，无限的游戏并不受资格限制。
二、如何看待死亡
在有限的游戏中，死亡是一种失败。有限游戏的参与者会因为另一位参与者的终结举动而死亡：如果一位参与者的界限失守，那么他就败给了对手，死亡也就降临，同时游戏宣告结束。
无限游戏的参与者也终有一死，但他们总能死在合适的时候。由于死亡的界限总是游戏的一部分，无限游戏参与者并不是死于游戏结束时，而是在游戏进行的过程中死亡。无限游戏的参与者可能不知道死亡何时降临，但我们总能说“他们死在合适的时候”。
三、有限与无限的时间
有限的游戏并不拥有自身的时间，它存在于一个世界的固定时间里。观众只允许参与者消费这些时间来赢得胜利的头衔。
无限游戏参与者不消费时间，而是产生时间。因为无限游戏是传奇化的，并没有剧本化的结尾，所以它的时间是被人们生活的时间，而非被审视的时间。
无限游戏的参与者既不年轻，也不年老，因为他们并不生活在别人的时间里。对于无限游戏的参与者来说，时间并不流逝，时间的每一瞬间都是一个开始。
无限游戏的参与者开始工作，并不是为了将一段时间用工作来填充，而是为了将一段工作用时间来填满。工作不是无限游戏参与者打发时间的方式，而是产生各种可能性的方式。工作并不是抵达一个被期望的现在，而是走向一个本身具有未来的未来。
对有限游戏的参与者来说，自由也是有限的，他的自由取决于时间分配——只有一部分的时间能够分配给自由；对无限游戏的参与者来说，一切都是自由的，时间只是众多自由中的一种。
无限游戏的参与者能够玩任何有限的游戏，他们也能成为任何游戏的观众。他们成为观众，同时也在观察游戏，并充分意识到他们的观众身份。他们在看，但是他们看到自己在看。
无限的游戏对于有限的观察者来说，是隐而不显的。这样的观看者寻找着一个结局，寻找着一些方式。参与者通过这些方式能够将游戏终结，完成所有未完成的事。有限游戏的参与者站在无限游戏的参与者面前，就像站在艺术面前一样，看着它，将它视为制成品。
四、机器与花园
我们出于社会原因而控制自然。对自然的控制随着我们预测自然过程结果之能力的提高而提高。
对于自然的不同态度大致可以概括为这样两种：将自然看成充满敌意的他者，它的基本目的在于同我的利益为敌，这样我们会把自然视为“机器”；而当我们学会规范自己，以适应自然秩序最深的可辨模式，我们得到的结果便是“花园”。
这里所说的“机器”指的是技术的无所不包性，而非实际的技术。我们可能会为来自于发明家或工程师充满想象的技术发明而感到惊奇万分，但是技术本身并无让人惊奇之处。物理学家的核弹和穴居人的杠杆一样，完全是机械性的，都是可计算的因果序列运用。
“花园”并不是指房屋旁边或城市边上的一小块有边界的土地。它不是人们生活在旁边的花园，而是人们生活于其中的花园。它是一片生长之地，具有最大化的自生力。打理花园并不是加入一种嗜好或娱乐，而是去设计一种文化。在这种文化中，我们能够调整自己，以适应自然中可能的最大范围的惊奇。
机器和花园并不是对立的，机器可以存在于花园之中，正如有限游戏可以存在于无限游戏当中一样。
我们很熟悉一种机器化的花园，看上去似乎果实累累，但走进再看，会发现这里并不鼓励自然的自发生长，而是对自然的开发利用。机器与花园的最根本区别在于，机器是由外力驱动的，而花园是自然生长的，其能量来自于它自身。
一次成功的收割，并不是花园存在的终结，而只是它的一个阶段。所有园丁都知道，花园的生命力并不随着一次收割而结束，它只是呈现出另外一副面貌。花园在冬天并不是死去，而是静静地等待下一个季节。园丁们歌颂多样化、与众不同以及自发性，他们知道风格的丰富多彩是有利于生命力焕发的。
文化也是一样，无限游戏的参与者明白，一种文化的活力，是与其来源的多样性和内部的各种差异直接相关的。一个人身上的特异性与惊奇性，并不会对另外一个人产生压制。你身上的天才，会激发我身上的天才。
五、我对《有限与无限的游戏》的理解
这是一本哲学类书籍，确实晦涩难懂，以上内容参考自“樊登读书”APP中《有限与无限的游戏》书籍的精华解读，感谢樊登老师的通俗解读。
哪怕只是听懂了这么一点点，这本书也实实在在地刷新了我的认知。
当你站在人生的路口迷茫，不知道下一步该如何做抉择，很简单：永远选择无限的游戏。我们不做严肃的演员，不遵循既定的剧本。我们要做愉悦的诗人，拥抱一切可能，享受所有惊喜。这个故事永远在继续，它没有尽头。
一句话总结：世界上有且只有一种无限的游戏。
我对有限与无限的游戏的理解就是：
如果我们追求做好一份工作，经营好一家企业，赚到多少钱，取得某个职称，有一个健康的身体，当一个好爸爸（好妈妈），当好一个子女，我想这些都是有限的游戏。
如果我们有了自己人生的志向，或者有一个强大的愿力，那么我们就选择了玩无限的游戏。……
本 书 价 值
一个哲学家如何看待眼前的世界？很简单：都是游戏！作者詹姆斯·卡斯向我们展示了世间的两种游戏：有限的游戏、无限的游戏。有限游戏的目的在于赢，而无限游戏却想让游戏永远玩下去。有限的游戏有明确的开始和结束，而无限的游戏没有开始，没有结束，甚至没有赢家，它的目的在于将更多的人带入游戏中去，从而延续游戏。这本书或许会让你明白，那些在人类历史上闪闪发光的文人、科学家、艺术家……他们都是无限游戏的大玩家。
阅 读 收 获
明白“有限与无限的游戏”的区别。
获取看待人生与世界的全新视角。
下一步，让自己选择玩无限的游戏。
金 句 精 选
1. 当一个人被他人以头衔相称，人们的注意力便放在了已经结束的过去，关注的是一个已经终结的游戏。（第34页）
2. 我们直接以姓名称呼彼此时，开放了所有能让彼此关系变得深深互惠的可能性。我们既无法预测彼此的未来，又让彼此的未来交织在一起，充满无尽可能。（第34页）
3. 没有一个人能独自玩游戏。一个人不成其为人，没有群体，便没有自我。（第47页）
4. 变化是我们人之为人的持续性的一个基础。只有能够变化的，才能够持续下去。（第47页）
5. 我是我自己的天才，是我说的话和做的事的创造者。（第85页）
6. 没有人已经足够富有、足够光荣、足够被赞誉。（第93页）
7. 一个人身上的特异性与惊奇性并不会对另一人产生压制。你身上的天才，会激发我身上的天才。（第161页）
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